Brauchtum in Auhausen und Lehmingen
- von Kreisheimatpfleger Herbert Dettweiler und Robert Kaußler -

Lichtmess – oder auch Liachtmess

Lichtmess (2. Februar) war bis weit in das 20. Jahrhundert hinein Beginn des so genannten „Bauernjahres“, an dem die Arbeit „draußen“ wieder aufgenommen wurde – und die Weihnachtszeit offiziell zu Ende war. An diesem Tag endete auch das Dienstbotenjahr. Die Knechte und Mägde („das Gesinde“) wurden entlohnt und konnten sich eine neue Dienststelle suchen oder ihren Arbeitsvertrag beim bisherigen Dienstherrn – üblicherweise per Handschlag – um ein weiteres Jahr verlängern.

Schlenkeltag
Am Tag danach („Schlenkeltag“) begann der kurze Zeitraum bis Sankt Agathe (5. Februar), an dem der Umzug zum neuen Arbeitgeber zu vollziehen war und für die Dienstboten eine Art von „Jahresurlaub“ darstellte. Die Knechte und Mägde bekamen ihren ausbedingten Lohn (Geld oder Aussteuerware) und besuchten in dieser Zeit auch ihre Angehörigen. Wichtig war allen ein gutes Festessen.
Für das „Schlenkern“ galt im Ries eine ganz bestimmte Ordnung, die etwas über den Charakter des Dienstboten verriet:

Am Sonnde kommat dia Heilinge.
Am Me(n)de kommat dia Blede.
Am Afterme(n)de kommat dia Gschaffte.
Am Migde kommat dia Gschickte.
Am Donnerschde kommat dia Domme.
Am Freide kommat dia Gscheite.
Am Samsde kommat dia Dreckne (weil da Putztag war).

Selbstverständlich suchte sich jedes eine gute Eigenschaft heraus. „Blöd“ wollte niemand sein und auf die „Heiligkeit“ verzichtete man der freien Tage wegen, die man verlieren würde, auch gern. Für „dumm“ und „Dreck liebend“ wollte man auch nicht gehalten werden und schon zum Einstand als „siebengescheit“ zu gelten, war auch nicht jedermanns Sache. Doch eine „Schaffensfreude“ oder „Geschicktheit“ wollte man schon heraus streichen. So trat man meist am Dienstag oder Mittwoch die neue Stelle an.
Mit der Geißel (Peitsche) in der Hand und dem Lohn in klingender Münze in der Hosentasche (bisweilen sogar Goldmark!) begaben sich die Knechte auf die Wanderschaft. Die Mägde hatten ein geschnürtes Bündel über der Schulter mit dem Wenigen, das ihnen gehörte.

Lichtmess hatte aber auch noch eine weitere Bedeutung. Der Bauer beobachtete seit dem Mittelalter das Wetter an diesem besonderen Tag. Es existieren selbst im 21. Jahrhundert noch immer diverse Bauernregeln:

Ist's an Lichtmess hell und rein,
wird ein langer Winter sein.
Wenn es aber stürmt und schneit,
ist der Frühling nicht mehr weit.

Sonnt sich der Dachs in der Lichtmesswoch',
geht es auf vier Wochen wieder ins Loch!

Liachtmess, d' Supp bei Tag ess!

Bedeutung auch im Handwerk
Aber auch Arbeitsablauf des überlieferten Handwerks hatte der Lichtmeß-Tag seine Bedeutung: so hörte man traditionell die Arbeit bei Kunstlicht auf, die Montag nach Michaeli, dem Gedenktag des Erzengels Michael (29. September) begonnen hatte. Zur Feier des Tages gaben die Meister den Gesellen und Lehrlingen oft den Nachmittag frei, der so die Bezeichnung „Lichtblaumontag“ erhielt.